Среди англичан, получивших французское гра­жданство, были Дэвид Вильяме, тоже прини­мавший участие в разработке конституции под руководством Кондорсе, Джеймс Макинтош, ко­торый в своей работе «Vindiciae Gallicae» (1791) защищал французскую революцию от выпадов Берка; его книга была издана в Париже в 1792 г. под названием «Апология французской револю­ции» («Apologie de la Revolution franchise»). Был среди них и один из основателей «Общества борьбы за уничтожение рабства» Уильям Уил-берфорс (1759-1833), который вместе со своим другом юристом Томасом Кларксоном (1761- 1846) неутомимо и страстно боролся за создание законодательства, уничтожающего рабовладе­ние.

Иеремия Бентам (1748-1832), в 18 лет окон­чивший Оксфорд, был одним из выдающихся юристов своего времени. Его первая книга «Фрагмент о правительстве» («A Fragment on Government»), вышедшая в 1776 г. без имени автора, вызвала сенсацию. Сочувствуя револю­ции, он опубликовал четыре письма в основан­ной Мирабо газете «Courrier de Provence», за­тем «Эссе о политической тактике» («Essay on Political Tactics») и «Проект кодекса Организа­ции юридического уложения во Франции» («Draft of a Code for the Organisation of the Judi­cial Establishment in France»). В 1793 г. он напи­сал памфлет «Дайте свободу колониям» («Eman­cipate your Colonies»).

В течение длительного времени Бентам был более известен в континен­тальной Европе и Америке, чем у себя на роди­не.
«Всякий закон есть зло, - писал он, - ибо всякий закон есть нарушение свободы... Прави­тельство должно помнить о двух вещах: зле пра­вонарушения и зле закона». Этот, как его назы­вали, «гражданин мира», был прост, приятен в общении, строг к себе и совершенно бескоры­стен. В книге английского химика и теолога Джозефа Пристли (он тоже был избран в Конвент, но ни разу там не появился) «Очерки о правительстве» («Essay on Government», 1769) Бентам нашел девиз всей своей жизни: «Дать как можно больше счастья как можно большему числу людей».

Великий немецкий поэт Фридрих Готлиб Клопшток (1724-1803) наряду с Шиллером сим­волизировал в глазах депутатов поддержку французской революции со стороны германской интеллигенции. В 1788 г. он написал «Оду, по­священную созыву Генеральных штагов», в ко­торой предсказывал возрождение Франции. В 1792 г., защищая Францию от европейской коа­лиции, он сочинил новую оду «Освободительная война», которую послал герцогу Карлу Ферди­нанду Брауншвейгскому, главнокомандующему прусско-австрийской армии. Клопшток даже на­правил Ролану, одному из революционных во­ждей, проект конституции. Однако во времена террора он, как и большинство иностранцев, утратил свои иллюзии.

Поляк Тадеуш Костюшко (1746-1817), буду­щий политический деятель и национальный ге­рой, офицером-добровольцем участвовал в аме­риканской войне за независимость 1775- 1783 гг., прославившись отвагой и знанием военного дела, особенно искусства фортифика­ции. Вашингтон сделал Костюшко бригадным генералом, после чего ему было присвоено зва­ние почетного гражданина Соединенных Шта­тов. Вернувшись в 1784 г. в Польшу, он вклю­чился в борьбу с Россией и в 1793 г. приехал в Париж искать помощи у революционной Фран­ции. Там Костюшко написал книгу, в которой предлагал создать в Польше республику по при­меру французской. Вернувшись в Америку, он продал принадлежавшие ему земли, на выручен­ные деньги и на свою пенсию купил рабов и дал им свободу.

Итальянский аристократ Филиппе Микеле Буонарроти (1761-1837) вступил в якобинский клуб и стал по решению Конвента гражданином Франции. Он был послан на Корсику со спе­циальными полномочиями распространять ре­волюционные идеи. Арестованный как последо­ватель Робеспьера, Буонарроти в тюрьме позна­комился с Гракхом Бабёфом. Они стали лиде­рами движения «Во имя равенства», в цели ко­торого входило свержение правительства Ди­ректории в 1796 г. В 1828 г. Буонарроти напи­сал «Заговор во имя равенства или т. н. Заговор Бабёфа», в котором рассказывалось об этой не­удачной попытке. Последние 30 лет своей жизни он посвятил организации целой сети тай­ных обществ во Франции и Италии, являясь не­утомимым связным между ними.